עברית Français Español English

style="text-align: center">הובלות

 

דף הבית >> מאמרים >> אבות האומה
אבות האומה

אברהם יצחק ויעקב - מעוטרים בתולדות עם ישראל בתואר: אבות האומה. התואר "אבות" אינו מציין רק את קירבת המשפחה שיש לנו איתם, ואת הייחוס שאנו מתייחסים אחריהם. אברהם, יצחק ויעקב, זכו לתואר "אבות", משום בפעולותיהם הם הניחו את אבני היסוד ואת התשתית לבנין האומה.
התואר "אבות" - אינו בא לבטא דרגות עילאיות בקדושה, שהרי רועים רוחניים רבים נוספים עמדו לעמנו. גם לפני אברהם אבינו ידענו על צדקתם של חנוך, של מתושלח ועוד, ואף על פי כן הם לא נתעטרו בתואר "אבות".
כאשר ביקש הבורא להקים את הבניין האדיר ששמו עם ישראל, הוא חיפש בנאים – אומנים, שיוכלו לצקת את היסודות בעומק רב, וזאת במטרה, שהבניין יתנוסס איתן ויציב, בלי שיזדעזע ברוחות העזות של המשך הדורות. האבות היו אלו שהניחו את יסודות האומה, עיצבו את דרכה, והעניקו לה את יציבותה המופלאה. כך היא ניצבת כחומה בצורה למרות כל המשברים שחלפו עליה. משמעות מטבע הלשון "מעשי אבות סימן לבנים" - מעשי אבותינו יצרו את ההיסטוריה של בניהם. במעשיהם ניתן להבחין עקרונית בעתידם של הבנים בדורות מאוחרים יותר. בכל אשר נפנה ניתן להבחין בפירות פעולותיהם. כל המצוות, כל המעשים הטובים וכל המידות הנעלות המצויות בנו, כולם באו לנו מידיהם של האבות. הגרעין שהם שתלו, אכן מניב פירות.
ואכן נוכל להבין את פרשת הניסיונות שנתנסו בהם אבותינו. שרק באמצעות חישול אדיר זה, הייתה בהם היכולת להצמיח את העם שעמידתו בניסיונות היא לשם דבר. בנין "עם ישראל" דורש עמידה איתנה ועקבית בכל הניסיונות. והיה, אם ייווצר כשל כלשהו אפילו בניסיון אחרון, שוב לא ניתן יהיה להציב את בנין האומה היהודית על בסיס זה.

העיקרון שמעשי האבות חרגו הרחק מתחומם הפרטי, בהיותם שורש כל האומה הישראלית, הוא שהקנה לאבות הקדושים את התואר "אבות". על ידי מעשיהם ופעולותיהם הם העמידו תולדות. גם העתיד המובטח של עם ישראל, הגאולה השלימה, מכוחם של האבות הוא. שורש הגאולה הוא הליכה בדרכי האבות. משמעות הגלות היא שכוחם של האבות המצוי בנפשות בני ישראל, נסתר ונחבא, ואינו בא לידי גילוי. לכן, כאשר נלבה את אש האמונה בלבבות, כאשר נלך בדרך האבות עד תום, יאיר ה' את עולמו באורה של הגאולה השלימה ונזכה לראות בשוב ה' את שיבת ציון. התורה הבטיחה לנו זאת בסיום דברי התוכחה: "וזכרתי את בריתי יעקב, ואף את בריתי יצחק, ואף את בריתי אברהם אזכור" (ויקרא כ"ו, מ"ב). נאמנה עלינו הבטחה זו, ואנו מצפים לקיומה במהרה.




 
   
      כל הזכויות שמורות © ארגון השיבנו 2011  
     עיצוב והפקה ארטלי 

בניית אתרים