En unos días nos sentaremos en el suelo y con lágrimas rezaremos por la falta del Bet Hamikdash.
Uno podría decir, la verdad no entiendo porque la gente llora. Porqué? Es algo que pasó hace miles de años, porqué yo debo sentarme y llorar?

Para llegar a tener lagrimas, tenemos que entender lo que nos falta de verdad.

Es seguro que no es el edificio, que los jajamim dicen que uno que no vio el Templo no vio un edificio bonito en su vida.

El Bet Hamikdash representa la presencia de D-S en el mundo, aquel que entró al Templo no tenía preguntas de su fe, porque el vio. El vio y sintió la Shejina (Presencia Divina) y eso es lo que nos falta la presencia de Hashem en el mundo.

El Jafetz Haim cuenta con un ejemplo como se explica lo que es nuestra falta. Dos israelíes fueron sacados al exilio, pero antes uno vivía en una finca en tierras del Galil y el otro vivía en una casita en Yerushalaim, dijo el Jafetz Haim hoy día que podemos volver a Israel en el año 1917 con la Declaración Balfour y el apoyo de obtener un hogar judío nuevamente, el que vivía en una finca en el Galil explicó lo que había perdido y se lo devuelven o sea su tierra en el Galil. Entonces, aquí comenzó a llorar el Jafetz Haim y dijo, pero el que vivía en Yerushalaim y vio el Sanedrin – Tribunal Grande de 72 jueces- vio los sacrificios, vio el sacrificio de Pesaj, vio al Cohen Gadol en el día de Kipur, apreció el Ketoret, y más que todo vio la presencia de Hashem en el Templo, regresó pero no le devolvieron todo esto que perdió, esto que realmente es lo que somos, lo más importante, nuestra relación espiritual con la Tierra de Israel, a este no le dieron nada, para qué entonces la tierra que perdimos?
Nosotros tenemos hoy la tierra de Israel pero seguimos ayunando el 9 de Av y seguimos rezando todos los días que se construya Yerushalaim con rapidez y en nuestros días.

Lo que nos falta es sentir más a D-S, ver Su mano grande como El maneja al mundo y ver Su grandeza.

Para ver todo esto otra vez tenemos que llorar y pedir y más que todo, alejarnos de los motivos de su destrucción, que es el odio en vano, debemos amar en vez de odiar.