Estamos en la víspera de Pesaj, en unas horas cada uno en su casa revisa el hametz. El famoso OR HAHAIM pregunta en nombre del Talmud, porqué la Torá no ordenó sentar en la Suká en Pesaj y porqué no comer matza en Sukot?  Explicando la pregunta, es como las dos fiestas trata de recordar la salida de Egipto, entonces porque dos fiestas? Y en caso que hay que recordar la Suká o la matza puedes mezclar y comer matza en la Suká?  La verdad es que hay aquí un secreto grande en la forma de órdenes de Hashem.

Hay diferencia muy grande entre Pesaj y Sukot, cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, Hashem le ordenó publicar el milagro y del otro lado que la persona en privado recuerda los milagros tan grandes que Hashem hizo a nuestros antepasados y hay muchos mitzvot que su idea es recordar la salida de Egipto.  Y hay aquí dos ideas, uno es publicar para que todo el mundo va saber que Hashem sacó al pueblo de Israel de Egipto con milagros etc., y para publicar esto llegó la fiesta de Sukot que cada uno que pasa en la calle  ve la Suká y pregunta que pasó que están en la Suká y responden que Hashem sacó a su pueblo de Egipto con muchos milagros incontables.

Pero antes de publicar los milagros hacia fuera, hay transmitirlo y publicarlo en cada casa, con la familia, con sus hijos y nietos, que se sienten y le cuenten que Hashem sacó a nuestros abuelos de Egipto con muchos milagros y contar todo lo que era allá y para esto hay la noche de Pesaj, que cada uno con su familia alrededor de la mesa con la matza y el vino y también el maror recuerde todo lo que paso allá.