Avot 6-1 Rabí Meir dice, todo aquel que se ocupa de la Torá por la Torá misma se hace merecedor de muchas cosas, etc…

Estudiar Torá por la mitzva de estudiar y aun no por tener el pago del estudio en el mundo venidero, este estudio es tan valioso que gana por esto tantas cosas como sigue mencionando la Mishna.

Y por otro lado, está el que tiene posibilidad de estudiar y no estudia o que estudia no con la intención de la mitzva, sino por algún otro motivo hasta que los Jajamim continúan y dicen que cada día sale una voz del Monte Jorev que se lamenta y exclama, pobre de la gente que trae humillación a la Torá.

Los Yehudim tienen que valorar ese regalo tan preciado, importante y tan especial que Hashem nos dio que es la Torá misma.

En la fiesta de Shavuot no tenemos ninguna mitzvá como en las otras fiestas, en Pesaj tenemos los matzot, en Sukot tenemos la suká y el lulav, en Janucá las velas, etc., si embargo en Shavuot no hay ninguna mitzvá que tiene que ver con la fiesta y explican que la idea es igual como la fiesta de alegrarse con la Torá (Simjat Torá), los Jajamim dicen que en esta fiestas tienes que unirte con la Torá y toda tu intención y tu interior es únicamente con este regalo tan hermoso que es la Torá.

Los Jajamim dicen que en caso que el pueblo de Israel no aceptara la Torá como estaba, sin ningún cambio, el mundo hubiera regresado como era antes de la Creación, o sea a (Tou Vabou) y lo que mantiene a la Torá es únicamente su estudio y es un pacto entre Hashem y el pueblo de Israel.